Chiaravalle'i püha Bernardi, prantsuse munga ja tsistertslaste ordu teoloogi aforismid, tsitaadid ja fraasid, samuti tema asutatud Clairvaux'i kloostri abt ja teised kuulsad kloostrid.

Chiaravalle'i püha Bernardi aforismid

- Mulle on hea asi, Issand, pigem see, et halatakse teie ees viletsuses, kui olete koos minuga ahjus, kui olete ilma sinuta ka taevas.

- Ingli kohaloleku tunne on nagu tuule tunne kogu teie ümber. Te ei saa tegelikult tuult näha, kuid tunnete seda ja teate, et see on olemas. Hing pole kunagi ilma inglite saatjata. Need valgustatud vaimud teavad väga hästi, et meie hingel on rohkem väärtust kui kogu maailmas.

- Di Mariat ei öelda kunagi piisavalt.

- Kui kõik uskmatused on välja visatud, võtab ta oma maja ja päranduse enda kätte, see, kes evangeeliumis selle peale vihaselt hüüdis: Vaata, meie kodu jäetakse maha.

- On neid, kes kiidavad Issandat, sest ta on võimas, on neid, kes kiidavad teda, sest tal on temaga hea, ja on veel neid, kes kiidavad teda, sest nad on lihtsalt head. Esimene on sulane ja kardab enda pärast; teine ​​on palgasõdur ja ihkab iseennast; kolmas on poeg ja toetub isale.

- Oo püha ja lahke armastus! Oo, armas ja armas kiindumus, seda enam on see magus ja magus, sest tunne, mida tunned, on kõik jumalik. Seda kogeda on jumaldada.

- Seetõttu armastab inimene alguses iseennast. Ta on liha ja ei suuda endast väljaspool midagi aru saada. Kui ta näeb, et ta ei saa oma jõuga eksisteerida, siis usu abil hakkab ta Jumalat otsima ja armastama, nagu talle vajalik on. Seetõttu armastab ta teisel hetkel Jumalat, kuid enda, mitte tema silmis.

- Kus on armastus, seal ei tehta mitte pingutusi, vaid maitset.

- Kui inimene hakkab omaenda vajaduste survel austama Issandat ja sagedamini teda mediteerima, lugema, palvetama, kuulekalt käituma, siis selle tuttavuse tagajärjel järk-järgult tajumematult jumal ta paljastab ennast ja edastab talle oma magusaisu. Siis, pärast seda, kui ta on maitsnud, kui armas on Issand, läheb inimene kolmanda astmeni, see tähendab, et ta armastab Jumalat mitte enda, vaid tema silmis. Enamasti jääb üks selle kraadi juurde ja ma ei tea, kas on võimalik täielikult realiseerida neljas aste siin elus, kus inimene armastab ennast ainult jumalat silmas pidades.

- Armulaud on armastus, mis ületab kõik taevas ja maa peal olevad armastused.

Soovitatavad näidud

• Guzmani Püha Dominikause laused: elulugu
• Santa Gemma Galgani laused: tsitaadid ja aforismid
• Padova Püha Antoniuse laused: tsitaadid, aforismid
• San Filippo Neri laused: kuulsad aforismid kirjutistest
• San Camillo de Lellis'i laused: tsitaadid ja mõtted

- Jumala armastamise põhjus on Jumal ise; mõõda, armasta seda ilma mõõtmata.

Tsitaadid San Bernardo di Chiaravalle

- Ainult üks patsient saab teise patsiendi suhtes aru ja kaastunnet. Alustades oma kannatustest, õpivad kristlased mõistma teisi.

- Maria oli roos, neitsilikkuse jaoks valge, helluse jaoks vermiljon.

- Kogu aeg, kui te jumalast ei mõtle, peate seda kaotatud ajana käsitlema.

- Selleks, et teil oleks süda, mida kurvastavad teiste kannatused, peate kõigepealt ära tundma oma kannatused, et leida hinges oma naabri oma, ja õppima oma südamest, kuidas Päästja eeskujul teda aidata, kes ta tahtis kaastunde saamiseks kannatada.

- Mida rohkem head olete, seda rohkem halvad olete, kui omistate endale selle, mille nimel olete hea.

- Kui arvestate sellega, mis väljub suust, ninasõõrmetest ja igast lihast, peate leppima sellega, et inimkeha ei ole muud tõrjuvamat sõnnikuhunnikut.

- Inimese sarnasus Jumalaga on Jumala tundmise hädavajalik tingimus ja see sarnasus on heategevuse töö.

- Meie edasiminek ei seisne eelduses, et oleme saabunud, vaid püüdleme pidevalt eesmärgi poole.

- Paast ja palve on nagu kaks venda, kes mõlemad pakuvad teisele abi ja lohutust.

- Oh, õnnis üksindus, ainult õndsus!

- heategevus loob heategevust; sisuline loob juhusliku. See (Jumal) on igavene seadus, mis loob ja juhib universumit. Miski ei jää seadusest ilma, kuna see on ise seadus.

Fraasid Saint Bernard of Clairvaux

- soovitatav ja mitte sunnitud.

- Jumala armastuse põhjustaja on Jumal ise ja tema mõõdupuuks on armastus ilma mõõtmiseta.

- Metsast leiate rohkem kui raamatutest. Puud ja kaljud õpetavad sulle asju, mida ükski peremees sulle ei ütle.

- Karistamatus põhjustab kergemeelsust ja see avab tee igasugusele liigsusele.

- Jumal on soovinud, et me ei võtaks midagi vastu, see ei lähe kõigepealt läbi Maarja kätest.

- teil on üks, keda otsite väljaspool teid.

- Ainult Jeesus on "mesi suus, ma laulan kõrvas, rõõmustan südamest".

- Mis on avarus? Elab vaesuse kartuses vaesuses.

- Kui arvestate sellega, mis väljub suust, ninasõõrmetest ja igast lihast, peate leppima sellega, et inimkeha ei ole muud tõrjuvamat sõnnikuhunnikut.

- Saint Bernardi palve Maarja nime eest: kes iganes sa ka poleks, kes selle aja voogudes mõistad, et selle asemel, et maa peal kõndida, vaid tiirud tormide ja tormide vahel, ära võta oma silmi selle tähe hiilgusest maha, te ei taha tormist üle olla! Kui teid raputavad uhkuse, auahnuse, laimu, armukadeduse lained, vaadake tähte, kutsuge Maarja. Kui viha või ahnus või liha ahvatlused on teie hinge kosmoselaeva raputanud, vaadake Mariat. Mõelge Maarjale, kui teid vaevab pattude tohutus, kui teid ajab segadusse südametunnistuse vääritus, siis võib teid neelata kurbuse ja meeleheite kuristik. Ärge minge suust ja südamest eemale ning tema palvest abi saamiseks ärge unustage tema elust näidet. Teda jälgides ei saa te eksida, palvetades ei saa te meeleheidet. Kui ta sind toetab, siis sa ei kuku, kui ta sind kaitseb, siis ei anna alla hirmule, kui ta on sulle soodne, jõuad eesmärgini.

- Alandlikkus on ainus, mis õnnistab ja igavesed voorused, mis tugevdab taevariiki, mis alandas Majesteedi Issandat surmani, risti surmani. Alandlikkus oli esimene, kes kutsus Jumala Sõna üles laskuma meie keskele, asutatud kõrgeimasse taevasse.

Mõtted San Bernardo di Chiaravalle teemal

Prantsuse aabits ja teoloog tegid pühaku, kes elas aastatel 1090–1153, samuti tsistertslaste ordu isa, Chiaravalle'i püha Bernardit lükati sageli kloostri rahulikkusse, et tegeleda tolleaegsete usuliste poliitiliste poleemikatega.

Tema kommenteeritavad jutlused piiblist moodustavad suurepärase teoloogiadokumendi, mis annab tunnistust tema kogemusest müsteeriumist, mis puudutab usku jumalasse, mis on põlvkondade vaimse inspiratsiooni allikas tänu pühendunud kiindumusele, mida nad suudavad inimkonnale inspireerida Kristuse ja Neitsi Maarja.